標(biāo)志之形
標(biāo)志以各式各樣的形態(tài)呈現(xiàn)在觀者眼前。運(yùn)用文字、圖形或由二者相組合組成標(biāo)志的基礎(chǔ)，由此，標(biāo)志之形呈現(xiàn)兩類(lèi)，即字符類(lèi)標(biāo)志和圖形類(lèi)標(biāo)志(也有人將它分為三類(lèi):字符、圖形、二者相結(jié)合)。
蘇州標(biāo)志設(shè)計(jì)——極地視覺(jué)品牌設(shè)計(jì)
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一、字符
使用字符作為標(biāo)志的表現(xiàn)形態(tài)，也就是以文字來(lái)進(jìn)行標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。字符主要包括漢字、拉丁字母、數(shù)字三種。
1.漢字
漢字是中國(guó)特有的文字，被認(rèn)為是表形和表意文字的典范。單個(gè)漢字的信息量、意義的豐富性和明確性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)表音的拉丁字母。漢字的本源是以圖造形(甲骨文)，屬于象形文字，集形、義、音為一體，其造型本身具有很強(qiáng)的圖形感、符號(hào)感和高度的藝術(shù)造型價(jià)值。歷經(jīng)幾千年的演變，現(xiàn)代文字與古代的甲骨文相比雖已面目全非，但其文字的各種結(jié)構(gòu)依然符合以圖造形的法則。
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2.拉丁字母
以英文單詞的首字母、簡(jiǎn)稱(chēng)、全稱(chēng)設(shè)計(jì)標(biāo)志是較為常見(jiàn)的一種設(shè)計(jì)手法。IBM、麥當(dāng)勞、SANYO、摩托羅拉等都是以拉丁字母進(jìn)行裝飾變形設(shè)計(jì)標(biāo)志的。在形式上一般可采取字母組合或與圖形相結(jié)合等方式。其中字母組合包括單一字母、首字母縮寫(xiě)組合、全稱(chēng)字母組合等形式。
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數(shù)字
人們普遍對(duì)數(shù)字有一種天生的敏感性。與文字等形態(tài)相比，0~9數(shù)字易記易認(rèn)，沒(méi)有語(yǔ)言及國(guó)別、民族之分，最容易識(shí)別和理解，且筆畫(huà)簡(jiǎn)潔易于變化，較圖形更為直觀。利用數(shù)字作為表現(xiàn)周年慶典活動(dòng)的標(biāo)志非常普遍，數(shù)字可分為阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字?jǐn)?shù)字。但漢字?jǐn)?shù)字的造型往往被人們所忽視。
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圖形
圖形形態(tài)多樣，所能表現(xiàn)的題材范圍廣闊，且易于變化。圖形類(lèi)標(biāo)志在設(shè)計(jì)上分有具象形與抽象形兩種。
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1.具象
具象主要是以寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)或攝影，通過(guò)表現(xiàn)客觀對(duì)象的具體形態(tài)如自然物(人物、動(dòng)物、植物、景物)、人造物(產(chǎn)品、工具等器物)來(lái)表達(dá)主題。具象形態(tài)最容易被理解，以具象的圖形作為標(biāo)志的設(shè)計(jì)，須經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的裝飾處理，經(jīng)過(guò)提煉、概括，使其盡量簡(jiǎn)潔、精練。
2.抽象
抽象大多以純粹的點(diǎn)、線、面進(jìn)行合理化的處理，追求強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，多從象征意義上符合標(biāo)志所要表達(dá)的內(nèi)容。深邃的抽象含義、象征意味或神秘感是這類(lèi)圖形的特點(diǎn)，抽象圖形的現(xiàn)代感和符號(hào)感更強(qiáng)烈些。
事實(shí)上，標(biāo)志設(shè)計(jì)既有純字符，也有純圖形的，更多的是兩者結(jié)合，且都是具象與抽象的結(jié)合，抽象的標(biāo)志在表現(xiàn)上離不開(kāi)具象的處理，具象的標(biāo)志設(shè)計(jì)離不開(kāi)抽象概念的升華。
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